宋·郭熙在《林泉高致》论山水画在人们心理的作用中讲道： 

“见香烟白道而思行，见平川落照而思望；

见有人山客而思居，见岩扃泉石而思游。”

《浮云游子意》

50x50cm

纸本设色

2018

《短策轻衫携绣游》

66x33cm

纸本设色

2018

中国山水画意境的营造，是以心理需求为导向对景象进行高度的夸张，让观者的精神得到了充分的延伸。观聂彦锋先生笔下的山水画作，其以丹青绘事，借物象之情境，将自我之心的游寄之情流于意象之外。其笔下的《浮云游子意》《短策轻衫携绣游》的两幅山水佳作。皆以“游”作为其创作的初衷，无论是“游子远游”还是“踏歌春游”。这种“游”寄予观者的情景是一种思游与畅游，以景之所现，来表达作者对于生命本身的一种哲思。以心灵映射万物，以山水抒怀言志，故而在聂彦锋先生的笔下“因心造境，以手运心，在笔墨有无间，笔墨具见此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。或率意挥洒，皆有一番曲尽蹈虚辑影之妙。”这正是中国山水画的意境所在。

思游之境，不仅是游玩之乐，更是聂彦锋先生对生命，对人生之途的追问。在于其笔墨以外，看不见却可以感知的某种气息，正是其所要言语的精神世界。

在中国古代文人的精神世界里，“落花无言，人淡如菊”的平淡与悠闲，是他们一直在寻求的精神家园。观聂彦锋先生的山水画作《最爱湖东》《清苑消夏》，其营造的物象、意境，都以高士隐居之所，或自赏美景，或独自思索，亦或出门悠游、拜访先贤。在以青绿设色的画面里，我们所见的是山间茅屋，溪边小桥，葱郁古树，隐士高贤。在其所绘的画面里，我们似乎所见的那个隐士，皆是自己的化身，独自赏景，怡然自得。

《最爱湖东》

50x50cm

纸本设色

2018

《清苑消夏》

50x50cm

纸本设色

2018

在传统的绘画观念里，诗是有声画，画是无声诗。我想聂先生再现的正如《二十四诗品·典雅》的诗境般。坐中佳士，左右修竹，是人生的佳境；落花无言，然淡如菊，是精神的品格。书之岁华，其曰可读，则是一种悠闲的生活情调。

聂彦锋先生四幅山水佳作，无一不是立于传统的文人视角之下，将古人之心与自我之意，将自己的精神与古人相接，借丹青之笔，写一番胸中之意。

自古见贤者，思之齐也。山水之为物，是隐士，文人借以卧游之思，是在忙碌的闲暇之余，借此以观之，念心中有山有水有佳境，亦以此心而澄怀观道。以寄此生之所游，所思，所寄。在此间的意境中，是物，是人，亦是心。

附录：

聂彦锋先生山水的四幅佳作将于七月初在艺盘官网进行线上拍买。希望各位书画爱好者、藏家多多关注和交流。